حرب الهندوتفا على الإسلام

"هندوتفا" حركة قومية هندوسية متطرفة تهدف إلى استعادة عظمة الماضي الأسطوري، وتصور الهند كدولة هندوسية مهيمنة على المسرح العالمي. ولتحقيق هذا الحلم، يتعين عليها إخضاع كافة المسلمين بها وربما خارجها إن استطاعت لأساطير وأوهام

 "الكعبة المشرفة معبد هندوسي". كُتبت هذه العبارة بلغة بسيطة جدًا على إحدى منصات التواصل الاجتماعي قبل عدة أشهر. لم أصدق ما كنت أقرأه. قرأت الجملة مرة تلو الأخرى، حتى أدركت أن ما قرأته كان حقيقيًا بالفعل؛ لقد كُتبت هناك فعلاً. في البداية، لم أصدق كيف يمكن لمركز التوحيد أن يُوصف بأنه مكان للشرك! ظننت في البداية أنها مزحة على مواقع التواصل الاجتماعي، ولكن عندما رأيت التفاعلات من حيث التعليقات وردود الأفعال، كانت هائلة. لم أصدق أن شيئًا كهذا يمكن أن يحدث هذا. لكن غضبي وحزني سرعان ما تحولا إلى فضول. وأثناء بحثي، وجدت كمًّا هائلًا من "الأدلة"، من مقالات ومنشورات على فيسبوك وتغريدات ومقاطع فيديو وأخبار، جميعها تكرر وتبرر هذا الادعاء بشكل أو بآخر.

إن الادعاء بأن المساجد كانت في الأصل معابد هندوسية ليس جديدًا في الهند. فالتنظيمات الهندوتفية مثل "راشتريا سوايام سيفاك سانغ" (RSS) والمنظمات التابعة لها، بما في ذلك حزب بهارتيا جاناتا الحاكم (BJP)، دأبت على الادعاء بأن العديد من المساجد والآثار الإسلامية في الهند التي تعود لقرون هي في الأصل معابد هندوسية. ولعل قضية مسجد بابري تُعد من أبرز الأمثلة على ذلك، حيث زعموا أن الإله الهندوسي راما وُلد في نفس المكان الذي بُني فيه المسجد في القرن الخامس عشر. كما اتهموا الحكام المسلمين بهدم المعابد وتحويلها إلى مساجد. وعلى الرغم من أن قضية مسجد بابري كانت أمام المحاكم، فقد قامت هذه التنظيمات، بهدم المسجد في عام 1992، مما أدى إلى اندلاع أعمال شغب عنيفة ضد المسلمين في أنحاء البلاد، أودت بحياة المئات وتسببت في أضرار مادية بمليارات الروبيات.

وفي عام 2019، رفضت المحكمة العليا في الهند ادعاء المدّعين الهندوس، وأكدت أنه لا يوجد دليل يثبت أن المسجد بُني بعد هدم معبد. كما أقرت بأن المسلمين كانوا يؤدون الصلاة فيه لقرون، حتى وُضعت فيه الأصنام عام 1949. ومع ذلك، وبتدابير خاصة، منحت المحكمة موقع المسجد للهندوس، وخصصت قطعة أرض أخرى لبناء مسجد جديد بعيدًا عن المدينة.[1]

منذ ذلك الحين، شهدنا سيلًا من الادعاءات المماثلة. فقد رفعت هذه المنظمات والأفراد دعاوى قضائية ضد ما لا يقل عن عشرات المساجد والمعالم الأثرية. ويزعم بعضهم أن قائمتهم تضم حوالي 36,000 مسجد ومعلم تاريخي في مختلف أنحاء الهند.[2]

 وعلى الرغم من أن هذه الادعاءات واهية وتفتقر إلى الأدلة المثبتة، فإن طريقتهم المتبعة تتمثل في إطلاق مزاعم كاذبة، ثم اللجوء إلى القضاء، وتحويل المسجد إلى موقع محل نزاع.

تأسست منظمة الـRSS (منظمة التطوع القومية الهندية) في الهند عام 1925، وقد قدمت مفهوم "الهندوتفا"، وهو شكل متطرف وعنيف من القومية الهندوسية يدعو إلى تفوق البراهمة والطبقات العليا من الهندوس. وقد قام قادتها علنًا بمدح هتلر واضطهاد المسلمين، داعين إلى معاملتهم كمواطنين من الدرجة الثانية وتدمير المساجد وغيرها من المؤسسات الإسلامية.[3]

كما تتحدث الـ RSS والمنظمات التابعة لها عن تفوق الهندوتفا، وتدعي أنها حضارة قديمة ستمكّن الهند من قيادة العالم وتصبح "فيشوغورو" (زعيمة العالم). وهم يروجون لفكرة "أكند بهارات" (الهند المتحدة)، التي تتصور ضم باكستان، بنغلاديش، نيبال، بوتان، سريلانكا، أفغانستان، ميانمار (بورما)، التبت (والتي تُعد حاليًا جزءًا من الصين مع وضع نزاعي)، وجزر المالديف، إلى جانب الهند[4]. وهذه الفكرة تشبه إلى حد كبير مفهوم "إسرائيل الكبرى" الذي يطرحه الصهاينة في إسرائيل وخارجها.

ويقوم نظام الـRSS، المدعوم من بعض أقسام الإعلام الهندي، بتضخيم زيارات رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي الرسمية وأفعاله المتعلقة بالشؤون الخارجية، في محاولة لتحقيق هدف جعل الهند "زعيمة العالم". وترى هذه الأيديولوجيا "الهندوتفا" أن الإسلام والمسلمين، سواء داخل الهند أو في العالم أجمع، هم العقبة الأكبر أمام مشروع زعامة الهند للعالم، ما يجعلهم العدو الأول.

أما الادعاء بأن الكعبة المشرّفة كانت في الأصل معبدًا هندوسيًا، فله دلالتان: أولًا، أنه يؤكد – حسب زعمهم – أن الهندوتفا حضارة قديمة وأن المسلمين غزوا معبدهم؛ وثانيًا، أنه وسيلة للنيل من الإسلام والمسلمين على المستوى المحلي والدولي.

وعلى الرغم من أن التيار الهندوتفي السائد لم يكن في طليعة من أطلق هذه الادعاءات، فقد ظهرت عدة محاولات من قبل أشخاص يُوصفون عادة بأنهم "أطراف هامشية" ضمن النظام الهندوسي. ومع ذلك، فإن وسائل الإعلام الرئيسية قامت بتغطية هذه الادعاءات، وتم ترديدها على وسائل التواصل الاجتماعي من قبل العديد من الحسابات المؤثرة، وكثير منها مرتبط بالمنظمات اليمينية المتطرفة. وقد زعم هؤلاء أن الكعبة المشرفة معبد هندوسي، وأنه في يوم ما، سيتم "استعادته" كما حدث – بحسبهم – مع مسجد بابري.

نمط العمل (الأسلوب المتبع)

في القضايا المحلية داخل الهند، يتمثل نمط العمل في الادعاء بأن مسجدًا تاريخيًا معينًا كان في الأصل معبدًا هندوسيًا أو مكان ولادة لإحدى الآلهة، ثم يتم ترويج هذا الادعاء الكاذب بين الناس، وبعد ذلك يتم اللجوء إلى المحكمة بطلب إجراء مسح أو تنقيب داخل المسجد. وخلال فترة نظر القضية في المحكمة، تُلقى خطابات متطرفة من قبل قادة، بمن فيهم سياسيون، تهدف إلى إثارة الانقسام الطائفي وممارسة الضغط على المحكمة.

وفيما يخص الكعبة المشرّفة، فإن الأسلوب المتبع مشابه. فقد تم الترويج لأول مرة لهذه النظرية من قبل المؤرخ السيئ السمعة المعروف باسم بوروشوتام ناجيش أوك (1917–2007). وقد كتب مقالًا بعنوان: "هل كانت الكعبة في الأصل معبدًا هندوسيًا؟".[5] في هذا المقال، أورد العديد من الادعاءات الملفقة والتي لا أساس لها من الصحة، والتي تبنتها لاحقًا قوى الهندوتفا، بما في ذلك خلاياها الإلكترونية، وروّجت لها بوسائل متعددة.

يجادل هؤلاء بأن المسلمين منعوا غير المسلمين من دخول الكعبة لمنع ما يصفونه بـ"استعادتها" من قبل الهندوس، الذين يعتقدون أنهم هم من بنوها في الأصل.[6]

كما يزعمون أن المسلمين دمّروا العديد من المعابد الهندوسية وبنوا مساجد في أماكنها، ويعتقدون أن هذا قد يكون السبب في تدمير المعبد في مكة والقضاء على الأصنام الـ359 التي كانت داخل الكعبة. ويصفون ذلك بأنه "أول هجوم للإرهاب الإسلامي".[7]

هذه بعض المزاعم الأساسية التي تتكرر يومياً على منصات مثل فيسبوك وواتساب ويوتيوب ومنصة "إكس" (تويتر سابقاً).

منظمة "هندوا مهاسابها" هي أيضاً منظمة متطرفة في الهند ولها ماضٍ مثير للجدل. وقد أطلقت مزاعم مشابهة في عدة مناسبات، بل ونشرتها في تقويمها الجورجي، الذي يسرد عدداً من المساجد والمعالم الإسلامية التاريخية في الهند باعتبارها معابد هندوسية. ويشمل هذا القائمة أيضاً تاج محل – أحد عجائب الدنيا السبع – والكعبة المشرّفة، والتي تزعم المنظمة أنها كانت في الأصل معبد "ماكيشور مها ديف". وتقول إن "شيولنغ" (رمز للإله شيفا) الأسود الضخم كان موجوداً هناك، ويُقال إنه لا يزال موجوداً حتى اليوم ولكن في حالة مكسورة.[8]

توجد مقالات وتصريحات عديدة على مواقع إلكترونية تردد هذه الأيديولوجيات اليمينية المتطرفة. وقد نُشرت مثل هذه الأخبار في وسائل الإعلام الرئيسية أيضاً، ومع ذلك لم يُتخذ أي إجراء ضد مروّجي هذه الادعاءات. فهل يُعد هذا دعماً صامتاً؟

موقع patheykan.com هو أحد تلك المواقع التي تنشر الأخبار والآراء باللغة الهندية، كما تصدر مجلة أخبار نصف شهرية باللغة الهندية، والتي – بحسب الموقع – توزَّع بأكثر من مئة ألف نسخة، ويتم إصدارها منذ عام 1985. ويظهر من خلال تصفح الموقع أنه يروّج بشكل أساسي لأجندة يمينية وخطاب معادٍ للمسلمين، رغم ادعائه أنه منظمة اجتماعية. وقد نُشرت على الموقع عدة مقالات تروّج لمثل هذه المزاعم[9].

كما توجد العديد من القنوات المخصصة على يوتيوب[10]، وحسابات على منصة "إكس"[11] (تويتر سابقاً)، وفيسبوك، والتي يتابعها ملايين الأشخاص، وهي تشارك بوضوح في نشر هذا النوع من المحتوى. وتستخدم العديد من هذه الحسابات صوراً للكعبة وتضع فوقها صوراً لأصنام هندوسية، مثل شيفا. وقد حدث توتر طائفي في عام 2014 أيضاً عندما تم تداول صور رقمية يظهر فيها "شيفا" فوق الكعبة بينما كان الحجاج يؤدّون الطواف.[12]

الخاتمة

ترسم هذه الجهود صورة مقلقة للغاية: كيف أصبحت الكعبة المشرّفة، التي حُرِّرت من الشرك، هدفًا رئيسيًا لادعاءات شركية تأتي من آلاف الأميال بعيدًا. إن دلالات مثل هذه الادعاءات عميقة. ويخدم هذا الخطاب غرضين: أولاً، دعم أيديولوجيا "الهندوتفا" باعتبارها حضارة قديمة ومتفوقة، وثانيًا، تقويض شرعية التقاليد والمؤسسات الإسلامية.

لا تقتصر خطورة هذه الادعاءات على تشويه الحقائق التاريخية، بل تساهم أيضًا في تصاعد التوترات الدينية، سواء داخل الهند أو بينها وبين العالم الإسلامي الأوسع. ويؤدي نشر هذه النظريات، خاصة من خلال وسائل التواصل الاجتماعي والمنصات السياسية، إلى تضخيم الخطاب التحريضي وخلق بيئة عدائية بين الطوائف. فعندما يُصوَّر الحرم المكي على أنه "معبد للشرك" بدلًا من كونه موقعًا مقدسًا في الإسلام، فإن الهدف من ذلك هو النيل من الإسلام وأتباعه.

تُبرز هذه المقالة خطورة السماح لمثل هذا التاريخ التحريفي بالانتشار دون رادع، كما تكشف عن الدوافع العميقة لجماعات "الهندوتفا" التي تسعى إلى فرض رؤيتها للعالم من خلال تزوير التاريخ، مما قد يؤدي إلى تصاعد الفتنة الطائفية. وفي نهاية المطاف، فإن الهجوم على الرموز الإسلامية لا يعدو كونه ادعاءً تاريخيًا لا أساس له من الصحة، بل هو هجوم سياسي واستفزازي يستهدف جوهر العقيدة الإسلامية، وقد تكون له آثار بعيدة المدى على السلم الديني داخل الهند وخارجها.

 


[1]  https://www.scobserver.in/reports/m-siddiq-mahant-das-ayodhya-title-dispute-judgment/

 [2] https://www.theguardian.com/world/2022/oct/30/thousands-of-mosques-targeted-as-hindu-nationalists-try-to-rewrite-indias-history?utm_source=chatgpt.com

[3]  https://www.hindustantimes.com/india-news/ms-golwalkar-was-not-the-hero-our-history-books-suggest-101681870394596.html

]4] https://organiser.org/2024/08/14/250299/bharat/the-geography-of-akhand-bharat-a-historical-inquiry/

[5] https://ocoy.org/let-the-truth-be-told/

[6] https://ocoy.org/let-the-truth-be-told/

[7]  https://www.facebook.com/1649648501944023/photos/a.1661777767397763/1774208639488008/?type=3&locale=hi_IN

[8] https://www.bhaskar.com/news/up-luck-lcl-hindu-mahasabhas-controversial-calendar-claims-mecca-is-actually-a-hindu-temple-5836154-nor.html;

https://www.aajtak.in/trending/photo/hindu-mahasabha-calendra-says-makka-was-a-mahadev-temple-tst-581640-2018-03-20-2

[9] https://patheykan.com/?s=%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A4%BE+ ; https://patheykan.com/%e0%a4%ae%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%95%e0%a4%be/;

https://patheykan.com/?s=%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0+;

https://patheykan.com/%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%8F%E0%A4%95-%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%8D-%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%82-%E0%A4%A4%E0%A5%80%E0%A4%B0%E0%A5%8D/ .

[10] https://www.youtube.com/watch?v=LBGhadHnETM;

https://www.youtube.com/watch?v=JNHhPHXCXsc;

https://www.youtube.com/watch?v=Bn8VLSZLAYg;

https://www.youtube.com/watch?v=BXBtHs8wxv8&pp=ygUb4KSu4KSV4KWN4KSV4KWH4KS24KWN4KS14KSw;

https://www.youtube.com/results?search_query=%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0;

[11] https://x.com/zoo_bear/status/976725337357905921; https://x.com/search?q=%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0&src=typed_query ; https://x.com/Abdulla_Alamadi/status/1643536659982479360;

[12] https://muse.jhu.edu/pub/354/oa_edited_volume/chapter/2778648